Духовний досвід може покращити психічне здоров'я на тривалий термін

У новому опитуванні тисяч людей, які повідомили про особисту зустріч з "остаточною реальністю" або Богом, більшість заявляє, що досвід призвів до тривалих позитивних змін у їхньому психологічному здоров'ї, задоволеності життям, меті та сенсі навіть десятиліття після першої зустрічі.

Дослідження, проведене дослідниками з Університету Джона Хопкінса, є першим, хто систематично і ретельно порівнює повідомлення про спонтанні переживання Бога, включаючи ті, що каталізуються психоделічними речовинами, такими як чарівні гриби або аяхуаска.

Їхні висновки опубліковані в журналі PLOS ONE.

"Досвід, який люди описують як зустрічі з Богом або представником Бога, повідомляється протягом тисячоліть, і вони, ймовірно, складають основу багатьох світових релігій", - говорить провідний дослідник Роланд Гріффітс, доктор філософії, професор психіатрії та поведінкові науки в Медичній школі університету Джона Гопкінса.

"І хоча сучасна західна медицина зазвичай не розглядає" духовний "чи" релігійний "досвід як один із засобів у арсеналі проти хвороб, наші результати свідчать про те, що ці зустрічі часто призводять до поліпшення психічного здоров'я".

Історичні та широко розповсюджені анекдотичні докази їх переваг призвели до останніх зусиль дослідницької групи щодо вивчення значення та можливих недоліків таких зустрічей, каже Гріффітс.

Дослідники розглянули дані 4285 людей по всьому світу, які відгукнулись на рекламу в Інтернеті, щоб заповнити одне з двох 50-хвилинних опитувань в Інтернеті про досвід, який мав Бог. Із загальної кількості учасників 809 були тими, хто відповів на опитування, не пов’язане з наркотиками, тоді як 3476 відповіли на опитування психоделіків.

В ході опитувань учасники просили згадати свій єдиний найпам’ятніший досвід зустрічі з “Богом їхнього розуміння”, “вищою силою”, “остаточною реальністю” чи “аспектом або представником Бога, таким як ангел”. Вони також запитали, як респонденти ставляться до свого досвіду та чи і як це змінило їхнє життя.

Близько 69 відсотків учасників були чоловіками, а 88 відсотків - білими. Середній вік становив 38 років. З тих, хто повідомив, що користувався психоделіком, 1184 приймали псилоцибін (“чарівні гриби”); 1251 повідомили, що приймали ЛСД; 435 повідомили, що брали аяхуаску (брагу на рослинній основі, яка походить з корінних культур Латинської Америки); і 606 заявили, що вони приймали ДМТ (N, N-диметилтриптамін), також речовину, що зустрічається в природі, що міститься в деяких рослинах і тваринах.

Ті, хто говорили, що мали досвід зустрічі з Богом під час прийому психоделіка, повідомили, що ці переживання відбувалися в середньому у віці 25 років, тоді як ті, чий досвід був спонтанним, повідомили, що мали це в середньому у віці 35 років.

Серед інших ключових висновків:

• Близько 75 відсотків учасників як немедикаментозних, так і психоделічних груп оцінили свій досвід "зустрічі з Богом" як один із найбільш значущих і духовно значущих у своєму житті, і обидві групи приписували йому позитивні зміни у задоволенні життям, цілі та сенсі;
• Незалежно від вживання психоделіків, більше двох третин тих, хто сказав, що вони були атеїстами до того досвіду, більше не визнавали як такий;
• Більшість учасників як немедикаментозних, так і психоделічних груп повідомляли про яскраві спогади про досвід зустрічі, який часто включав спілкування з якоюсь суттю, яка має атрибути свідомості (приблизно 70 відсотків), доброзичливості (приблизно 75 відсотків), інтелекту (приблизно 80 відсоток), сакральність (приблизно 75 відсотків) та вічне існування (приблизно 70 відсотків);
• Хоча обидві групи повідомили про зменшення страху перед смертю, 70 відсотків учасників групи психоделіків повідомили про цю зміну порівняно з 57 відсотками серед респондентів, які не займаються наркотиками;
• В обох групах близько 15 відсотків респондентів сказали, що їхній досвід є найбільш психологічно складним у їхньому житті;
• У групі, що не вживає наркотиків, учасники, найімовірніше, обрали "Бога" або "Божого емісара" (59 відсотків) як найкращий опис зустрічі, тоді як група психоделіків, найімовірніше (55 відсотків), обрала "остаточний реальність ".

Для подальших досліджень Гріффітс сказав, що його команда хотіла б дослідити, які фактори схиляють когось до такої пам'ятної зустрічі, і вони хотіли б побачити, що відбувається в мозку під час досвіду.

"Продовження вивчення цього досвіду може дати нові уявлення про релігійні та духовні вірування, які були невід'ємною частиною формування людської культури з незапам'ятних часів", - говорить Гріффітс.

Крім того, каже Гріффітс: “Ми хочемо бути зрозумілими, що наше дослідження розглядає особистий досвід і нічого не говорить про існування Бога чи його відсутність. Ми сумніваємось, що будь-яка наука може остаточно вирішити цю проблему в будь-який спосіб ".

Гріффітс досліджував психоделічні препарати майже два десятиліття. Деякі з його попередніх досліджень використовували псилоцибін для вивчення досвіду містичного типу та його наслідків у здорових добровольців, а також терапевтичного потенціалу препарату, допомагаючи людям кинути палити або полегшити психічний дистрес у хворих на рак.

Джерело: Johns Hopkins Medicine