Будівництво громади після трагедії
Ти хихикаєш. Але в Штатах ми вражаємо типовими масовими подіями, які пов’язують квартали у громади та перетворюють обережних незнайомців на лідерів громад.
Книга Роберта Путнама є як ніколи раніше. У своєму бестселері Боулінг поодинці, він займається занепадом соціальних інститутів. Ми не боуліруємось і не проводимо сусідські вечірки. Зараз наш соціальний зв’язок здійснюється через віртуальні платформи.
Без цих соціальних зв'язків ми ізолюємось, розкладаючи вільний час перед плазмовими телевізорами та MacBook Pro. Наші сусіди транслюють ті самі шоу та переглядають ті самі сайти. Проте ми, мерехтячи iPad і телевізори у фоновому режимі, віддаємо перевагу віртуальному боулінгу на найновішій ігровій консолі перед реальним боулінгом у нових орендарів квартири 4А.
Чи це має значення, коли ми з жахом спостерігаємо за розгортанням насильства на наших телевізійних екранах? Я припускаю: це так.
Поки Америка святкує своє різноманіття, ми одночасно відступаємо в однорідні квартали, школи та релігійні установи. Ми самостійно відокремлюємось, ізолюючись у коконі білизни, чорноти чи християнства. Ми будуємо загартовані громади, розташовані з охороною у військових казармах, щоб захистити себе. Ми кидаємо “радикальний іслам” та “християнські цінності” на невіруючих. Ми зневажаємо сусідство з низькими доходами як „гетто. ”У культурі недовіри ми живемо і миємось поодинці.
Орландо - остання трагедія. На жаль, наша відповідь передбачувана. Від Аврори до Сан-Бернадіно та Уотертауна ми сумуємо за безглуздим насильством. Ми засуджуємо злочинця та змінюємо статус у Facebook чи Twitter, щоб вшанувати сім’ї, що загинули. Ми - Орландо. І Вірджинія Тех. І остання горе-спільнота.
Відразу після цього ми робимо миску разом. Ми перевіряємо своїх сусідів, збираємось на публічну данину в місцевому парку та обмінюємось бесідою з привітним магазином. Ми затримуємось у сусідській кав’ярні, заводячи розмову зі знайомим знайомим. Ми належимо.
Але незабаром це відчуття спільноти згасає. Робота поглинає нас, а може, це діти. Коли ми повертаємося до нашого незалежного життя, безглузде насильство безперервно рухається. Чому? Відповідь є більш тонкою, ніж незадоволений зловмисник, розпилюючи кулі в переповненому нічному клубі.
США є найбільш жорстокою країною серед розвинених країн. Ми наближаємося до 20-річчя Коламбіна. З наближенням цієї жахливої віхи ми продовжуємо боротися з незрозумілим насильством. Чи є щось симптоматичне в американській культурі?
Ми щедра, вдумлива країна. Наші політичні лідери вимагають жорсткіших норм контролю за зброєю, розширених служб психічного здоров'я та більш широкої мережі соціального захисту. Мудріші голоси перевершують расову інвективу та розпалювання страху.
Але наша незалежність, яку хвалять як основний американізм, руйнує соціальні зв'язки. Громадські простори, такі як кімната громад у вашому багатоквартирному будинку, сидять недоторканими. Замість того, щоб вести справжню розмову, ми обираємо програми для розмов на наших останніх технологічних дивах. Наші соціальні потреби - глибоко вкорінена потреба належати до спільноти та бути частиною спільноти - переходять у класові, расові та релігійні поділи.
Спільноти. Особливо важливо, коли ти аутсайдер - споживач психічного здоров'я, член ЛГБТК + і, я підозрюю, коли ти незадоволений одинокий вовк. Як величезна сім'я, ми плачемо разом під час національних трагедій. Але за іронічним поворотом ми занадто зайняті, піддані стресу та перевтомі, щоб святкувати досягнення - просування по службі сусіда, весілля охоронця. Давайте зобов’яжемося змінити це.
