Прагнення до досконалості може бути контрпродуктивним

Якщо ви спраглі, ви прагнете води. Якщо ви голодні, вам потрібна їжа. Якщо ти самотня, ти прагнеш до спілкування. Як тільки наші основні потреби задовольняються, ми іноді прагнемо до вдосконалення або прагнемо самореалізації.

Нещодавня дискусія з моїм шестирічним онуком Райландом допомогла мені зрозуміти, наскільки оманливим може бути прагнення до досконалості. Райленд, засмучений малюнком, який він малював, сказав мені, що хоче, щоб він був ідеальним. Коли я запитав його, що він має на увазі під ідеальним, Райланд пояснив, що це означає, що все точно.

Потім ми з Райландом витрачали якийсь час, намагаючись придумати речі, які могли б бути «абсолютно правильними» чи досконалими. Я почав із того, що сказав Райланду, що іноді роблю помилки, тому знаю, що не ідеальний.

Райланд припустив, що, можливо, кіт Енді був ідеальним, тому що з ним мило і весело грати. Але тоді Райланд згадав, що Енді какає і іноді дряпає речі, тож він не ідеальний.

"А як щодо іграшок?" - здивувався Райланд. Спочатку він запропонував кілька іграшок, які можуть бути ідеальними, але потім він згадав, що іграшки можуть зламатися, а іноді вони занадто дорогі.

Нарешті ми вирішили, що, можливо, дерева ідеальні, тому що вони прекрасні, забезпечують тінь і дають птахам та комахам місце для життя. І все-таки новини того вечора повідомили, що гілка зламалася з бавовняного дерева і вбила улюбленого верблюда в зоопарку.

То як нам поводитися з цією ідеєю досконалості - чи є щось досконале і чи є «прагнення до досконалості» значущою метою? Іноді ми чуємо термін „самоактуалізація” і можемо ототожнювати це із самореалізацією або перетворенням на все, чим ми можемо бути. Це те, до чого ми прагнемо?

У 1943 р. Американський психолог Абрахам Маслоу висловив думку, що поведінка людини мотивована ієрархією основних потреб. Ця ієрархія зазвичай представлена ​​у формі трикутника з самореалізацією на піку. Маслоу описав самоактуалізацію як те, що стає всім, що хтось здатний стати.

Для духовних шукачів це може натякати на досконалість, коли своє життя вважається ідеальним рівновагою, чисті наміри і досягненням просвітлення. Деякі мислителі та автори, включаючи доктора Наліні Надкарні, ставлять під сумнів гідність такої інтерпретації самоактуалізації. Їх турбує самовдоволення або надмірне споглядання себе за рахунок ширших проблем.

Надкарні, у її книзі Між Землею та небом: наші інтимні зв’язки з деревами, припускає, що фокус на духовності та уважності може бути більш значущим, ніж самореалізація як ціль. Вона також запропонувала переглянути ієрархію потреб Маслоу. Її передумова полягає в тому, що наші прагнення чи потреби включають гру, уяву, духовність та уважність. Участь у цих бажаннях не зробить нас досконалими, але вони можуть значно збагатити наше життя.

Повідомлення, яке я залишив із Райлендом, полягає в тому, що я в порядку з речами - включаючи себе - не ідеальними. Я сказав йому, що намагаюся бути добрим і робити те, що правильно, але не сподівався бути ідеальним. Я також сказав йому, що кілька днів найдосконаліше, що я можу зробити, це сказати "привіт" тому, хто здається сумним або просто бути добрим до близьких мені людей.

Я дійшов висновку, що прагнення досконалості у нас самих може бути контрпродуктивним. Я вважаю, що більш «досконале життя» базується на співчутті та турботі про добробут усього живого. Це також базується на прагненні створити більш «улюблену спільноту», а не просто розвивати більш досконале Я.

Ця стаття надана духовністю та здоров’ям.