Зовнішні спрямовані дистрактори та їх користь для розуму

Під час недавнього інтерв’ю про мою нову книгу Негідний: Як перестати ненавидіти себе, інтерв’юер попросив мене запропонувати практичну стратегію боротьби з ненавистю до себе.

«Займіться справами, які займають твій розум, - наважився я.

"Зрозуміло!" - вставив інтерв’юер. “Ви маєте на увазі допомагати іншим! Волонтерство в харчовому банку чи притулку для тварин! Кулінарія для хворих друзів! »

- Звичайно, - сказав я, поглинений її переконанням та ентузіазмом, прагнучи - як мене навчила моя сама ненависть - погодитися.

"Правильно", - сказав я.

“Тому що, - продовжила вона, - допомагаючи іншим, ти покращуєш світ! Що дає вам привід любити себе! Безпрограшний! "

На цій яскравій ноті інтерв’ю закінчилося. Як завжди, тоді я пережив «похмілля на співбесіді», переглядаючи у своїй свідомості сказане мною, що раптом здалося смішним.

Однією з таких речей було те, щоб допомогти іншим: Звичайно. Це вірно.

Тому що, допомагаючи іншим - це добре і добре, я мав на увазі не це.

І це не потрібно.

Насправді, допомога іншим, щоб полюбити себе, насправді може мати протилежний ефект.

Я мав на увазі сказати, що ми можемо скоротити ненависть до себе, здійснюючи діяльність - корисну для інших чи ні - яка займає наш розум.

Ключовим є не те, у чому полягає ця діяльність - це може бути що завгодно: від ремонту автомобілів до вивчення іноземних мов, до гри в шахи, будівництва курників до миття підлоги - а скоріше те, що вони роблять: зніміть наші думки, якщо ми дозволимо їх, від себе. Я називаю таку діяльність "Зовнішньо-спрямованими дистракторами" (ODD).

ОДР можуть вимагати чи не вимагати зусиль, навіть праці. ODD можуть розважати, освітлювати чи виснажувати, а можуть і не розважати. Вони мають спільне лише одне: одне вирішальне, цілюще.

Вони показують нам, доброзичливо, але по суті, що це не все про нас.

Низька самооцінка - це процес безперервного слухання негативної саморозмови. Я така дурна! Такий огидний! Що я зіпсую далі?

Це так, ніби той, хто вкрав нашу самооцінку - тоді, в їх силах - жорстко сказав нам: "А тепер сиди тут, у цьому кутку, і думай про те, що ти зробив, поки я не повернусь і не скажу, що ти можеш вийти".

І ми думали і думали, і наші думки ставали все гіршими і гіршими, і вони ніколи не говорили, що ми можемо вийти.

Ненависть до себе - це обітниця вірності, яку ми давно дали своїм мучителям і яку, з кожним Я така дурна, ми слухняно зберігаємо.

Але, як таке, ненависть до себе є поглинанням самої себе - такою ж нездоровою, марною та ізолюючою, як самозаглиблення, яке ми зневажаємо у нарцисів. Як і нарциси, хоча з різних причин ми постійно думаємо про себе. Ми робимо це так, ніби це була наша доля, покарання, тюремний термін, досвід, кар’єра.

І ми боїмось зупинитися. Ми думаємо, що не маємо права зупинятися, і можемо бути покарані, якщо зупинимось.

Як би це не звучало контрінтуїтивно, ми повинні дати собі дозвіл перестати думати про себе, щоб знати, що це не все про нас. У цьому знанні, у цьому дозволі є солодке звільнення.

Встань, відірви шапочку і зарядися з того кута. І знайдіть собі кілька дивних.

Наші динаміки можуть безпосередньо не допомогти іншим, але надаючи нам впевненість, досвід і надію, вони покращують світ.

Відведення розуму від себе - це радикальний вчинок, відкритий бунт і благословенне полегшення. Це проста, але для нас глибоко смілива практика, яка виявляє серед мильних мит і сполучень, наскільки захоплюючим, захоплюючим, яскравим і великим життям є поза нашою такою дурною ехокамерою. Чим більше часу ми проведемо у цьому відкритому просторі, тим більше ми будемо вірити, що там, де ми належимо.

Ця стаття надана духовністю та здоров’ям.