Психічне захворювання в різних культурах: Інтерв’ю з Гаятрі Рампрасад
Зараз, будучи засновником та президентом ASHA International, вона є надією для людей усіх культур, які страждають від депресії та тривоги. Щойно Рампрасад опублікував свої спогади "Тіні на сонці: зцілення від депресії та пошук світла всередині", надихаючу історію, яка надає перший у своєму роді міжкультурний об'єктив для психічних захворювань та документує, як вона спиралася на них як її багата індуїстська спадщина, так і західна медицина, щоб знайти зцілення.
Я маю задоволення взяти у неї інтерв’ю тут. Ви можете знайти більше інформації про неї на сайті www.gayathiramprasad.com.
1. Ваші мемуари майстерно спрацьовують дві дуже різні культури: культуру Індії та Америки. Як ці дві культури відрізняються у своєму погляді на психічні захворювання?
Коли справа стосується питань психічного здоров’я, культура має значення! Культурне сприйняття психічних захворювань, лікування та психосоціальної реабілітації може означати різницю між осудністю та божевіллям, хворобою та самопочуттям.
Деякі люди в Індії сприймають психічні захворювання як прокляття, спричинене лихим оком або демонічними духами, інші вважають, що це ознака слабкості, а інші вважають, що це нейробіологічні розлади. В Америці більшість людей вважають, що психічні захворювання - це нейробіологічні розлади, тоді як деякі вважають, що вони є ознакою слабкості.
Однак важливо пам’ятати, що Америка - це плавильний котел іммігрантів, сприйняття яких щодо психічних захворювань визначається їх культурною спадщиною. І, хоча кожна культура має свої помилкові уявлення про психічні захворювання, які можуть перешкодити людям шукати рятувального лікування та підтримки. Кожній культурі властиві безліч шляхів до здоров’я та зцілення. Як світовому співтовариству настав час розвіяти міфи та хибні уявлення про психічні захворювання та використати цілющу силу цілісного оздоровлення.
Яке моє особисте бачення психічних захворювань? Я вважаю, що це людський досвід на перебігу хвороби до самопочуття, спричинений складною павутиною генетичних, розвивальних, нейробіологічних, психологічних, соціальних, екологічних та інших факторів. І завдяки ранньому втручанню та ефективному лікуванню, великій кількості самовизначення, надії, наполегливої праці, любові та соціальної підтримки люди можуть одужати та процвітати.
2. Як би ви порадили молодому індійському хлопчикові чи дівчині отримати допомогу при розладі настрою? Чим це відрізнятиметься від американської молоді?
Перш за все, я б сказав молодому індійському хлопчикові чи дівчині знати, що вони не самі, і їм нема чого боятися чи соромитися. Я б сказав їм, що є надія і ціла спільнота людей, які можуть допомогти їм на шляху до одужання. І я б пов’язав їх із оздоровчими ресурсами у їхній громаді, включаючи однолітків-наставників.
Що стосується одужання, бачити - це вірити. Існує щось феноменально потужне для людини, яка страждає від психічних захворювань, зустріти іншу людину, яка може не тільки співпереживати їхньому болю, але наводить докази того, що одужання можливо. І я запропонував би таку ж пораду молодому хлопчикові чи дівчині в Америці.
Однак більшим викликом є просвітництво нашої молоді та її сімей та освітян по всьому світу про ранні ознаки та симптоми психічних захворювань, а також заохочення їх звертатися до рятувального лікування та підтримки. І так само важливо створити спільноти співчуття та інклюзії, де нашій молоді надається любов та підтримка, необхідні їй для процвітання. Я усвідомлюю важкі виклики, з якими ми стикаємось - економіка, що бореться, скорочення бюджету та відсутність доступної, доступної та культурно-чутливої допомоги. Проте я впевнений у нашій здатності вирішити та подолати ці труднощі єдністю, винахідливістю та стійкістю. Якби не ми, ми повинні робити це заради своїх дітей.
3. Які деякі інструменти ви використовуєте, щоб залишатися без тривоги?
Пранаяма - техніка глибокого дихання, трансцендентальна медитація, йога, ведення журналів, фізичні вправи, садівництво та когнітивна поведінкова терапія - ось деякі з багатьох інструментів, якими я користуюся, щоб залишатися без тривоги. Хоча я народився і виріс в Індії, де зародилася пранаяма, трансцендентальна медитація та йога, іронічно, що мені потрібно було подорожувати по всьому світу і ледь не втратити розум та життя, перш ніж американські вчителі навчили мене цим навичкам, практика яких перетворив моє життя.
4. Яке послання надії ви хотіли б передати у своїх мемуарах?
Де є надія, там і життя. Проте більшість із нас, хто бореться з проблемами психічного здоров’я, втрачають надію - психологічно, соціально та духовно. Це моя щира молитва, щоб моя історія дала людям зрозуміти, що вони не самі - це їх страждання. Є надія і допомога. Люди можуть одужати та процвітати.
Я також хочу повідомити людям, що навіть у найглибшому відчаї ми повинні боятися не темряви у своєму житті, адже саме в найтемнішу годину ми відкриємо світло всередині. Кожному з нас притаманне світло любові, мудрості, мужності та співчуття, яке дає нам змогу перетворити наше життя та життя тих, кого ми торкаємось.
Спочатку опубліковано у розділі "Відчуття розуму в повсякденному здоров'ї".
