Духовність прискорює відновлення після колективної травми
Дослідники з Університету Денвера, Університету Буффало та Університету Каліфорнії в Ірваїні повідомляють, що після колективної травми релігійні особи (тобто ті, хто брав участь у релігійних соціальних структурах, відвідуючи богослужіння) мали вищі позитивні емоції, менше когнітивних вторгнень ( небажані нав'язливі думки про 11 вересня) і менші шанси нових психічних та опорно-рухових захворювань, ніж у тих, хто в дослідженні не виявляв релігійних чи духовних схильностей.
Вчені стежили за людьми протягом трьох років після нападу 11 вересня.
Ті, хто мали високий та низький рівень духовності (тобто відчували особисту прихильність до духовних чи релігійних вірувань), мали вищі позитивні емоції, менші шанси на початок нових інфекційних захворювань та більше когнітивних вторгнень, але більш швидкий спад вторгнень з часом.
"Ці висновки були зосереджені на реакції на колективну травму", - сказав Майкл Дж. Пулен, доктор філософії, доцент кафедри психології Університету Буффало, "але вони можуть стосуватися стресу та подолання в цілому".
"Я думаю, що є розумним припускати, що релігія і духовність можуть допомогти вижилим в останніх японських катастрофах пристосуватися до стресу цього досвіду, хоча структура результатів може бути не однаковою", - сказав він, зазначивши, що, на відміну від Японії, культура США в значній мірі індивідуалістичний.
“Однак культура Японії є більш колективістською, оскільки вона фокусується на цілях та досвіді таких груп, як сім’я чи нація, тому релігійна практика, яка передбачає групову участь, може бути важливішою для здоров’я та добробуту після травми. у цьому контексті », - зазначає Пулен.
Автори зазначають, що, хоча раніше дослідники виявляли наслідки для здоров'я релігійності та духовності, вони рідко зверталися до відмінностей між цими двома вимірами.
"Духовність і релігійність по суті пов'язані між собою тим, що обидва вони пов'язані з ідеєю чогось святого, святого або трансцендентного, - сказав Пулен, - але це дослідження припускає, що різні аспекти релігійного досвіду можуть мати різні результати для здоров'я".
Інформація про стан здоров’я була зібрана на національній вибірці з 890 дорослих до 11 вересня. Здоров’я, релігійність та духовність випробовуваних оцінювались поздовжньо протягом шести хвиль збору даних протягом наступних трьох років.
"Протягом цього періоду часу, з численними контролями, було встановлено, що релігійність і духовність незалежно та по-різному пов'язані з психічним та фізичним здоров'ям, - сказав Пулен, - тому вони не є взаємозамінними показниками релігії".
Дослідження контролювало вік, стать, сімейний стан, етнічну приналежність, освіту та доходи домогосподарств, а також безпосередній вплив нападів, довільний вплив стресових подій та такі фактори ризику для здоров’я, як індекс маси тіла та куріння.
Аналіз асоціації релігійності та духовності з результатами психічного та фізичного здоров'я проводився за допомогою багаторівневих статистичних моделей регресії.
"Ми зосереджуємось на індивідуальному досвіді, цілях тощо", - сказав Пулен, - "тому не надто дивно, що деякі з наших найважливіших результатів дослідження стосувались духовності".
Майбутня робота, за словами дослідників, повинна порівняти вплив духовності та релігійності на здоров'я за різними показниками та контекстами. Отримані в результаті схеми висвітлять процеси, за допомогою яких ці явища разом та окремо впливають на психічне та фізичне здоров'я.
Джерело: Університет Буффало
