Для управління гнівом вимовляйте молитву
Нові дослідження показують, що люди, які були спровоковані образливими коментарями незнайомця, виявляли менше гніву та агресії незабаром після цього, якщо вони тим часом молилися за іншу людину.
Переваги молитви, визначені в цьому дослідженні, не залежать від божественного втручання: вони, мабуть, відбуваються тому, що акт молитви змінив спосіб думки людей про негативну ситуацію, сказав соціальний психолог д-р Бред Бушман, співавтор дослідження.
"Люди часто звертаються до молитви, коли відчувають негативні емоції, включаючи гнів", - сказав він. "Ми виявили, що молитва справді може допомогти людям впоратися зі своїм гнівом, можливо, допомагаючи їм змінити погляд на події, що їх розсердили, і допомагаючи їм сприймати це менш особисто".
Сила молитви також не покладалася на те, що люди були особливо релігійними або регулярно відвідували церкву, підкреслив Бушман. Результати показали, що молитва допомагала заспокоїти людей незалежно від їх релігійної приналежності чи того, як часто вони відвідували церковні служби або молилися у повсякденному житті.
Бушман зазначив, що під час досліджень не вивчалося, чи молитва могла вплинути на людей, за яких молилися. Дослідження повністю зосереджено на тих, хто молиться.
Бушман сказав, що це перші експериментальні дослідження, що вивчають вплив молитви на гнів та агресію. Він проводив дослідження з докторантом Райаном Бремнером з Мічиганського університету та доктором Сандером Кулем з Університету VU в Амстердамі, Нідерланди.
Дослідження з’являється в Інтернеті в журналі Вісник особистості та соціальної психології і буде опублікований у майбутньому друкованому виданні.
Проект передбачав три окремі дослідження. У першому дослідженні 53 студентам коледжу США було сказано, що вони будуть брати участь у серії експериментів. Спочатку вони заповнили анкету, яка вимірювала їх рівень гніву, втоми, депресії, бадьорості та напруги.
Потім вони написали есе про подію, яка змусила їх почуватись дуже злими. Згодом їм сказали, що есе буде передано партнеру, якого вони ніколи не зустрінуть, для оцінки.
Але насправді партнера не було, і всі учасники отримали однакову негативну оцінку, що викликає гнів, яка включала твердження: "Це одне з найгірших нарисів, які я коли-небудь читав!"
Розсердивши учасників, дослідники змусили студентів взяти участь в іншому "дослідженні", в якому вони прочитали газетну історію про студентку на ім'я Морін з рідкісною формою раку. Учасників попросили уявити, як Морін ставиться до того, що сталося, і як це вплинуло на її життя.
Потім учасникам було довільно призначено або молитися за Морін протягом п’яти хвилин, або просто думати про неї.
Потім дослідники знову виміряли рівень гніву, втоми, депресії, бадьорості та напруги в учнів.
Як і слід було очікувати, рівень гніву, який повідомляли самі, був вищим серед учасників після того, як вони були спровоковані. Але ті, хто молився за Морін, повідомляли, що вони були значно менше злішими, ніж ті, хто просто думав про неї.
Молитва не впливала на інші емоції, виміряні в дослідженні.
Бушман сказав, що в цьому дослідженні та у другому дослідженні не було попередньої вимоги, щоб учасники були християнами чи навіть релігійними. Однак майже всі учасники заявили, що вони християни. Лише один учасник відмовився молитися, і він не був включений у дослідження.
Дослідники не запитували учасників про зміст їхніх молитов або думок, оскільки вони не хотіли, щоб вони стали підозрілими щодо того, про що йдеться в дослідженні, що могло забруднити результати, сказав Бушман.
Але дослідники провели кілька подібних пілотних досліджень, в яких вони запитували учасників про те, про що вони молилися чи думали. У цих пілотних дослідженнях учасники, які молились, як правило, благали про добробут цілі.
Ті, кого просили подумати про ціль молитов, схильні висловлювати співчутливі думки, кажучи, що вони сумують із приводу ситуації та відчувають співчуття до тих, хто страждає.
Друге дослідження мало схожі налаштування з першим. Усі студенти написали есе, але половина написала про тему, яка їх розлютила, а потім отримала негативний відгук, що викликає гнів, нібито від їхнього партнера.
Друга половина писала про нейтральну тему та отримала позитивні відгуки, які, на їх думку, були від їхнього партнера.
Потім учасників попросили або помолитися, або подумати про свого партнера протягом п’яти хвилин. (Їм сказали, що це для дослідження про те, як люди формують враження про інших, і що молитва за партнера або думка про нього допоможе їм упорядкувати інформацію, яку вони вже отримали про свого партнера, щоб скласти більш вагоме враження.)
Нарешті, учасники виконали завдання на час реакції, в якому змагались зі своїм невидимим «партнером».
Згодом, якщо учасники перемогли, вони могли підірвати свого партнера шумом через навушники, вибираючи, наскільки тривалим і гучним буде вибух.
Результати показали, що спровоковані студенти діяли агресивніше, ніж ті, кого не провокували - але лише в тому випадку, якщо їх попросили просто подумати про свого партнера. Студенти, які молились за свого партнера, не діяли агресивніше за інших, навіть після того, як їх спровокували.
Третє дослідження скористалося попереднім дослідженням, яке показало, що розгнівані люди, як правило, приписують події у своєму житті вчинкам інших людей, тоді як ті, хто не злиться, частіше приписують події ситуаціям, які не піддаються контролю.
Це дослідження було проведено в голландському університеті, і всі учасники повинні були бути християнами, оскільки в Нідерландах значна частина атеїстів.
Половина учасників була розлючена (подібно до методів у перших двох дослідженнях), тоді як інша половина - ні. Потім вони витратили п’ять хвилин на молитву або про думки про людину, яку вони особисто знали, яка могла б використати додаткову допомогу чи підтримку.
Нарешті, їх попросили судити про ймовірність кожної з 10 життєвих подій. Половину подій описано як спричинені людиною (ви пропускаєте важливий рейс через недбалого водія таксі). Очікується, що злі люди думають, що подібні події будуть більш вірогідними.
Інші події були описані як результат ситуативних факторів (ви пропускаєте важливий політ через спущену шину).
Результати показали, що ті, хто просто думав про іншу людину, частіше оцінювали ситуації, пов’язані з гнівом, якщо їх провокували, порівняно з тими, хто не був спровокований.
Але ті, хто молився, з більшою ймовірністю дотримувались поглядів, пов’язаних із гнівом, незалежно від того, викликані вони чи ні.
"Молитва скасувала наслідки провокації на те, як люди розглядали ймовірність таких ситуацій", - сказав Кул.
Хоча три дослідження підходили до проблеми по-різному, всі вони вказували на особисті переваги молитви, сказав Бушман.
"Ефекти, які ми виявили в цих експериментах, були досить великими, що говорить про те, що молитва дійсно може бути ефективним способом заспокоєння гніву та агресії", - сказав він.
Ці результати стосуватимуться лише типових доброзичливих молитов, які пропонуються більшістю релігій, сказав Бушман. Помстиві або ненависні молитви, замість того, щоб змінювати погляд людей на негативну ситуацію, насправді можуть підживлювати гнів та агресію.
"Коли люди стикаються з власним гнівом, вони можуть захотіти врахувати стару пораду молитися за своїх ворогів", - сказав Бремнер.
"Це може не принести користі їхнім ворогам, але може допомогти їм подолати негативні емоції".
Джерело: Університет штату Огайо
