Співпраця перевершує окупність в еволюції щедрості
Довгі принципи цих наукових дисциплін полягають у тому, що поведінка протікає раціонально, з діями, що відображають потенційні вигоди, отримані від виконання дії. Але коли дослідники переглядають таку щедрість, їм важко пояснити, чому люди поводяться так, як вони.
"Коли минулі дослідники ретельно вимірювали вибір людей, вони виявили, що люди у всьому світі були щедрішими, ніж провідні теорії економіки та біології передбачали, що вони повинні бути", - сказав психолог доктор Макс М. Краснов, провідний автор нового дослідження досліджуючи явище.
"Навіть коли люди вважають взаємодію разовою, вони часто виявляють великодушність до людини, з якою спілкуються".
По-перше, щедро діючи, донор несе витрати на користь когось іншого. Але вирішення нести витрати без перспективи компенсуючої вигоди розглядається біологами як неадаптивний та багато економістів ірраціональним.
Якщо такі теорії відповідають дійсності, така поведінка вже давно повинна була бути відсіяна еволюцією чи власними інтересами. Вважається, що людська природа в основному корисна для себе, якщо будь-яка «надмірна» щедрість є результатом соціального тиску або культурної відповідності.
У новому дослідженні Краснов та команда вчених з Каліфорнійського університету - Санта-Барбара провели серію комп’ютерних моделювань, покликаних перевірити, чи справді правда в тому, що еволюція буде вибирати проти щедрості в ситуаціях, коли майбутньої вигоди не буде.
Результати були несподіваними, оскільки дослідження показує, що щедрість, яка допомагає іншим за відсутності передбачуваних надбань, природно виникає в результаті розвитку співпраці. Таким чином, щедрість могла б бути вродженою рисою, і це не просто відповідь на соціальний тиск (як підказка офіціанта) або спроба залишити гарне враження.
Дослідження з'явилося в поточному випуску журналу Праці Національної академії наук.
"Наше моделювання пояснює, що причина, по якій люди є щедрішими, ніж передбачала економічна та біологічна теорія, пов'язана з невід'ємною невизначеністю соціального життя", - додав доктор Ендрю Делтон, інший головний автор статті.
“Зокрема, ви ніколи не можете точно знати, чи взаємодія, яку ви маєте зараз, буде одноразовою - наприклад, взаємодія із сервером у віддаленому місті - або продовжуватиметься необмежено - як взаємодія із сервером у вашому улюбленому закладі рідного міста. "
Краснов та Делтон стали співавторами статті разом із психологом / антропологом. Леда Космідес та Джон Тобі.
"Є дві помилки, які може зробити тварина, що співпрацює, і одна дорожча за іншу", - сказав Космідес.
«Вірячи, що ти більше ніколи не зустрінешся з цією людиною, ти можеш вибрати собі користь за його рахунок - лише щоб пізніше з’ясувати, що стосунки могли бути розірваними. Якщо ви зробите цю помилку, ви втратите всі переваги, які ви могли б отримати від довгострокових, можливо, життєвих відносин співпраці ".
Космідс назвав це “надзвичайно дорогою помилкою. Інша помилка полягає в помилковому припущенні, що ви будете мати додаткові взаємодії з іншою особою і, отже, співпрацювати з ним, лише щоб пізніше з’ясувати, що це було не потрібно. Хоча вам було «непотрібно» приємно в цій одній взаємодії, ціна цієї помилки порівняно невелика. Не знаючи чому, розум перекошений бути щедрим, щоб переконатися, що ми знайдемо та закріпимо всі ці цінні довгострокові стосунки ".
Автори кажуть, що моделювання - математичний інструментарій для вивчення того, як природний відбір сформував би процес прийняття рішень нашими предками, - показує, що природний відбір сприяє ставленню до інших, ніби стосунки продовжуватимуться, навіть коли раціонально вважати, що взаємодія є одноразовою .
Делтон продовжував: “Проте, хоча їхні переконання були якомога точнішими, наші змодельовані люди еволюціонували до такої міри, що вони по суті ігнорували свої переконання та незалежно співпрацювали з іншими. Це трапляється навіть тоді, коли майже 90 відсотків взаємодій у їхньому соціальному світі фактично є одноразовими, а не невизначеними ".
За словами Тобі, економічні моделі раціональності та еволюційні моделі максимізації придатності передбачають, що люди повинні бути спроектовані егоїстами лише в одноразових ситуаціях. Проте експериментальна робота - і повсякденний досвід - показує, що люди часто бувають напрочуд щедрими.
"Стаття показує, як ця особливість людської поведінки логічно виходить із динаміки співпраці, коли береться до уваги пропущений аспект проблеми - невід'ємна невизначеність соціального життя", - сказав Тобі. "Люди, які допомагають лише тоді, коли бачать виграш, роблять гірше, ніж ті, кого спонукає бути щедрими, не дивлячись завжди вперед, щоб побачити, що вони можуть отримати взамін".
Джерело: Каліфорнійський університет - Санта-Барбара
