Зневага до лицемірів може спричинити відчуття обману

Нові дослідження виявляють, що ми зневажаємо лицемірів, оскільки їх заперечення поганої поведінки надсилає неправдиве повідомлення, вводячи нас в оману, думаючи, що вони доброчесні, коли цього не роблять.

Насправді, ми не любимо лицемірів більше, ніж тих, хто відверто визнає свою поведінку, яку вони не схвалюють.

"Люди не люблять лицемірів, тому що вони несправедливо використовують засудження для отримання репутаційних переваг і здаються доброчесними за рахунок тих, кого вони засуджують - коли ці репутаційні переваги насправді незаслужені", - сказала вчений-психолог Джилліан Джордан з Єльського університету, перший автор дослідження .

Нові висновки опубліковані вПсихологічна наука, журнал Асоціації психологічних наук.

Нове дослідження визначає основну причину нашого засудження лицемірної поведінки.

Інтуїтивно здається, що ми можемо не любити лицемірів, оскільки їхнє слово не відповідає їхній поведінці. Більше того, ми розглядаємо людину в негативному світлі, оскільки їй не вистачає самоконтролю, щоб поводитись відповідно до власної моралі, або тому, що вона навмисно береться за поведінку, яка, на їх думку, є морально неправильною.

Усі ці пояснення здаються правдоподібними, але нові висновки свідчать про те, що насправді викликає гнів насправді неправильне викладення їх морального характеру.

В онлайн-дослідженні, в якому взяли участь 619 учасників, колеги Джордана та Йеля Роузанна Соммерс та доктори. Пол Блум та Девід Г. Ренд представили кожному учаснику чотири сценарії про персонажів, які вчинили можливі моральні провини.

Серед ситуацій були: член трек-команди, що вживає наркотики, що підвищують ефективність, студент, який обманює здачу іспиту з хімії, працівник, який не дотримався терміну виконання командного проекту, та член туристичного клубу, який брав участь у зраді.

У кожному сценарії учасники читають про розмову, що включає моральне засудження провини. Дослідники різнились, чи засудження виходило від "цільового персонажа" (кого пізніше оцінять суб'єкти) чи когось іншого, а також від того, чи сценарій давав пряму інформацію про власну моральну поведінку цільового персонажа.

Потім учасники оцінювали, наскільки надійним та симпатичним був цільовий персонаж, а також ймовірність того, що цільовий персонаж буде брати участь у прогресі.

Результати показали, що учасники розглядали ціль більш позитивно, коли він або вона засуджували погану поведінку у сценарії, але лише тоді, коли вони не мали інформації про те, як насправді поводився персонаж. Це говорить про те, що ми схильні тлумачити засудження як сигнал моральної поведінки за відсутності прямої інформації.

Друге онлайн-дослідження показало, що засудження поганої поведінки призвело до більшої репутації персонажа, ніж прямо заявляло, що він чи вона не беруть участі в цій поведінці.

"Засудження може бути сильнішим сигналом власної моральної доброти, ніж пряме твердження про моральну поведінку", - пишуть дослідники.

А додаткові дані свідчать про те, що люди не люблять лицемірів навіть більше, ніж неправдомовців. У третьому онлайн-дослідженні учасники мали меншу думку про персонажа, який незаконно завантажував музику, коли він або вона засуджувала цю поведінку, ніж тоді, коли він або вона прямо заперечував свою участь.

Мабуть, найкритичнішим доказом теорії лицемірства як фальшивої сигналізації є те, що люди не любили лицемірів більше, ніж так званих "чесних лицемірів".

У четвертому онлайн-дослідженні дослідники перевірили сприйняття "чесних лицемірів", які, як і традиційні лицеміри, засуджують поведінку, в якій вони беруть участь, але які також визнають, що іноді здійснюють таку поведінку.

"Те, наскільки люди прощають чесних лицемірів, вражало нас", - сказав Джордан.

«Ці чесні лицеміри вважаються не гіршими за людей, які чинять ті самі провини, але тримають рот за зубами і утримуються від засудження інших за те саме - припускаючи, що всю нашу неприязнь до лицемірів можна віднести до того, що вони неправдиво сигналізують їх чеснота ".

Підсумкове дослідження показало, що якщо людина засуджує беззаконня, в яке він впадає, а потім визнає не пов’язаний, але настільки ж серйозний проступок, учасники не прощають лицемірства.

"Єдина причина того, що визнання поганої поведінки позитивно відображається на лицемірах, полягає в тому, що воно заперечує помилкові сигнали, що випливають з їхнього осуду, - це взагалі не вважається морально пом'якшуючим, коли воно не виконує цю функцію", - сказав Джордан.

Дослідження допомагає пролити світло на те, чому лицемірство, незалежно від того, походить воно від представника влади чи коханої людини, насправді, здається, стирає нас неправильним шляхом.

"Існує маса цікавих випадків лицемірства - коли люди беруть участь у тих самих діях, які вони засуджують за вчинення інших, - у навколишньому світі, від політики до літератури та повсякденних справ, як колега-еколог, якого ти приватно ловиш, залишаючи його світло ввімкненим". - сказав Джордан.

"Хоча всі ми інтуїтивно відчуваємо, що очевидно, що ми повинні ненавидіти лицемірів, коли ви зупиняєтеся, щоб подумати про це, насправді це психологічна загадка".

Разом ці висновки вказують на те, що ми не любимо лицемірів, бо відчуваємо себе обдуреними - вони отримують користь від сигналу, який надсилає моральне засудження, виконуючи ту саму аморальну поведінку.

Джерело: Асоціація психологічних наук