Віра в Сильного Бога може сприяти співпраці між групами

Нове дослідження припускає, що релігія та віра у всюдисущого, всезнаючого Бога зіграли ключову роль у розвитку сучасних держав.

Віри про всемогутніх караючих богів, що є визначальною рисою релігій, починаючи від християнства та індуїзму, судячи з усього, розширили співпрацю між далекими народами, стверджують дослідники.

Провідне дослідження Університету Британської Колумбії було опубліковано в Природа.

Дослідження, міжнародне співробітництво між антропологами та психологами, розглядало, як релігія впливає на готовність людей співпрацювати з людьми поза їх соціальним колом.

Дослідники взяли інтерв’ю та провели поведінкові експерименти з майже 600 людьми з громад Вануату, Фіджі, Бразилії, Маврикія, Сибіру та Танзанії, чиї релігійні вірування включали буддизм, християнство, індуїзм, анімізм та поклоніння предкам.

"Деякі типи вірувань, що стосуються богів, які знають про взаємодію людей і карають за моральні провини, дійсно можуть сприяти розвитку людської співпраці", - сказав провідний автор доктор Бенджамін Пуржицький.

"Якщо ви думаєте, що за вами стежать, і чекаєте на божественне покарання за занадто жадібність або злодійство, ви можете бути менш схильні до участі в антигромадській поведінці щодо більш широкого кола людей, які поділяють ці переконання".

Результати показують, що віруючі всезнаючих богів, які карають за неправомірні дії, частіше поводяться справедливо по відношенню до анонімних, віддалених «одновірців» - тих, хто поділяє вірування про богів та ритуали, але може не належати до однієї і тієї ж релігійної організації.

Як показує дослідження, коли люди діють так, вони беруть участь у поведінці, яка може підтримати основні риси сучасних суспільств, таких як великі кооперативні установи, торгівля, ринки та партнерські відносини.

"Релігійні вірування могли бути одним із основних факторів, що сприяють розвитку та стабільності таких складних соціальних організацій, як держави", - сказав Пуржицький.

Дослідження включало інтерв'ю разом із двома іграми, які передбачали розподіл монет учасникам або іншим віруючим, що базувалися на місцевому рівні або у віддалених громадах. У цих іграх учасники мали використовувати матрицю, щоб визначити, хто отримає монети.

Однак, як анонімні гравці, вони могли перевизначити щабель і давати монети кому завгодно.

В обох іграх учасники частіше грали за правилами та роздавали більше монет віддаленим віруючим, якщо повідомляли, що їхні боги знали про думки та поведінку людей і карали за неправомірні дії.

Джерело: Університет Британської Колумбії / EurekAlert