Порушення зразків дисфункції
Не можна недооцінювати труднощі модифікації пісень і танцювальних процедур, які ви розробили разом із батьками, але коли ви усвідомлюєте, яку саме пісню і танець ви і ваші батьки виконуєте так ритуально, тоді ви можете почати змінювати мелодію . Визнати нюанси взаємодії настільки звичними, що майже не виходить за межі самоспостереження, є непростою справою, але, побачивши танець, можна починати змінювати слова, музику та дії.
Зараз я в процесі, коли мені доведеться хореографувати абсолютно новий танець. І без підготовки хореографа це трохи важко.
На щастя, у мене є команда наставників та турботливих друзів, які можуть допомогти мені визначити неправильні ходи - незграбні повороти та потворні переходи - бо мої жести настільки вкоренились у мені, що моє тіло не хоче робити нічого іншого. Як дитина з проблемами сенсорної інтеграції, яка перші п’ять років свого життя ходила навшпиньках - його маленькі ніжки, зафіксовані в положенні, не дозволяли йому опускатися на п’яти без великої кількості фізичної терапії - я застряг у незручній позі, і я не знаю, як я туди потрапив.
Але ось мій прогрес: я більше не думаю, що це виглядає правильно.Незважаючи на те, що мої думки йдуть певними шляхами, які були вирізані з часом, тепер я знаю, що існує інший шлях, і що я можу бути новим початком. Зараз я знаю, цитую слова французької феміністки Люси Іріґарай: «Я маю походження. Я походження ".
Я походження. Завдяки великій дисципліні, когнітивно-поведінковій терапії та психотерапії я можу розпочати нові моделі поведінки для покоління після мене: для Девіда, Кетрін та їх сімей. Звичайно, їх генофонди ставлять перед ними чимало викликів, або, можна сказати, „можливості побудови характеру”. Але, завдяки старанному одужанню та певній допомозі від моєї вищої сили, я можу навчити їх новому танцю, заснованому на доброчесності, правді, любові, повазі та співчутті.
Подібно до танцювального порівняння, яке робить Гальперн, мій терапевт поділився зі мною аналогією з рюкзаком ... Ви носите навколо цих важких каменів більшу частину свого життя. Щось - гм, скажімо, нервовий зрив - змушує вас оцінити, що саме є в цій вашій обтяжливій сумці. Ви дивитесь на скелі і говорите: "Я, чому, за Боже ім’я, я це несу?" Отже, ви викидаєте одного. Потім ви дістаєтесь до семи миль і задаєте собі те саме питання: «Я, чому, біса, це тут? Це не те, що я можу його їсти, пити чи загортатись у це. Яке його призначення взагалі? " Кожні кілька миль ваш багаж стає легшим завдяки правильним запитанням і дотримуйтесь.
Думаю, цей процес пов’язаний із прощенням. Як розповів зі мною в недавньому електронному листі читач Beyond Blue Френк Хюлз, знову аналогія з рюкзаком:
Прощення непросте. Це вимагає свідомого рішення змінити свою думку і витерти аркуш чисто. Але ось спосіб думати про прощення. Уявіть собі, як ви тримаєте рюкзак із дюжиною 10-кілограмових мішків картоплі. Ви приймаєте рішення пробачити когось - можливо, самі, але кожен раз, коли ви прощаєте, все, що ви можете впоратись, - це 10-відсоткове прощення. Ви продовжуєте намагатися, і після десяти окремих спроб ви нарешті досягаєте успіху, і людині прощається. Кожного разу, коли ви трохи прощаєтесь, вантаж падає на 10 фунтів, поки зрештою ви більше не несете такого важкого вантажу. Це варто того, навіть якщо вам доведеться пробачити когось десять разів.
За словами Гальперна, винагорода того варта, якщо ми зможемо продовжувати продовжувати, роблячи невеликі переробки та зміни на цьому шляху:
Ваша рішучість буде посилюватися, коли ви усвідомлюєте, скільки на кону, якщо вам не вдасться внести зміни. Тому що головне - це те, чи справді ти будеш володіти собою чи ні, чи будеш ти анімований чи маріонетка, що смикається до нескінченної пісні та танцю, чи ти виростеш, чи просто дорослішаєш, чи будеш витрачати незліченний час та енергію клопотатися з батьками або про них, чи ви звільните ці енергії для реалізації власних задоволень та потенціалу. Життя має бути здобуте. По мірі того, як страху стає менше, з’являться нові можливості.
