Сприйняття Бога впливає на консервативне та ліберальне ставлення

Нові дослідження свідчать про те, що республіканці, які вважають, що Бог сильно взаємодіє з людством, схожі на демократів - більш ліберальних - що стосується питань соціальної та економічної справедливості.

Дослідження університету Бейлора пропонує, що деякі типи теології роблять консерваторів більш "співчутливими", а інші роблять лібералів "жорсткішими".

«Партійність пояснює лише так багато. Образи Бога розкривають глибокі моральні перспективи, які впливають на те, як американці розуміють справедливість, настільки, що вони можуть розмити лінії партійної політики », - сказав дослідник Роберт Томсон, доктор філософії. Томпсон - докторант з університету Райса.

Дослідження з’являється в журналі Соціологічний форум.

У попередніх дослідженнях Томсон та співавтор Пол Фрус, доктор філософії, професор соціології Бейлор, виявили, що республіканці та демократи, які вважають Бога судимим, схильні до згоди щодо питань відплати, таких як смертна кара.

"Ліберали із" суворим батьковим "образом Бога схильні більше підтримувати суворіші кримінальні покарання та військові рішення зовнішніх конфліктів, оскільки вони дотримуються теології відплати і просто пустель", - сказав Фрез.

"Здається, американці, які сприймають Бога як гнівного, швидше підтримують політику, яка прагне досягти результату" на очі "."

У новому дослідженні Фріз і Томсон виявили, що республіканці, які розглядають Бога як активного учасника світу, схильні підтримувати більш щедру політику соціального забезпечення на противагу платформі своєї партії.

"Консерватори, які почуваються близькими до Бога, як правило, більше ходять до церкви, більше добровольців, але також частіше хочуть отримати допомогу від уряду для піклування про бідних", - сказав Фрез. "Республіканці з далеким Богом, як правило, менш співчутливі".

Фріз і Томсон використовували дані хвилі опитування релігії Бейлора 2007 року - національного опитування в поперечному перерізі, розробленого Інститутом досліджень релігії Бейлора та керованого Організацією Галлапа.

Обсяг вибірки становив 1588 респондентів, за винятком атеїстів, оскільки вони не мали Божого образу для порівняння з зображеннями інших респондентів. До складу групи входили 41 відсоток республіканців, 37 відсотків демократів і 22 відсотки незалежних.

Респондентів запитали:

• Чи повинен федеральний уряд (1) розподіляти багатство більш рівномірно і (2) покращувати рівень життя етнічних меншин, відповіді на кожну варіювались від „рішуче погоджуюся” до „категорично не погоджуюсь”, а також „не визначився”. Дослідження показало, що 50,3% підтверджують розподіл багатства, тоді як 49,6 - рівень життя етнічних меншин.
• Наскільки важливо (1) активно домагатися соціальної та економічної справедливості та (2) піклуватися про хворих та нужденних, якщо хтось хоче бути хорошою людиною, вибираючи серед відповідей від «не важливо» до «дуже важливо». Результати показали, що 39,1 відсотка заявили, що "домагаються справедливості", а 62 відсотки - догляд за хворими та нужденними.
• Якими рисами володіє Бог, причому варіанти - це варіанти, які є віддаленими, постійно присутніми, віддаленими від світу, стурбованими світовим благополуччям, стурбованими особистим добробутом, безпосередньо залученими до мирських справ та різними справами до особистих справ.

Крім того, респондентів просили відповісти на те, наскільки вони релігійні, за чотирибальною шкалою; і як часто вони відвідували релігійні богослужіння, відповіді варіювали від нуля (“Ніколи”) до восьми (“Кілька разів на тиждень”).

Дослідники відзначають, що, як правило, республіканці послідовно і виразно більш консервативні в обох питаннях соціальної справедливості та відплатної справедливості, ніж демократи.

Простіше кажучи, консерватизм передбачає негативні погляди на соціальну справедливість, зокрема (1) більш рівномірний розподіл багатства, (2) покращення рівня життя етнічних меншин, (3) пошук соціальної та економічної справедливості та (4) піклування про хворих і нужденний.

Консерватизм також передбачає позитивне ставлення до відплатного правосуддя, зокрема:

1. дотримання смертної кари,
2. розширення повноважень щодо боротьби з тероризмом,
3. карати злочинців більш суворо, і
4. підтверджуючи важливість служби в армії.

Хоча Республіканська партія виступає проти спроб розподілити багатство більш рівномірно за допомогою програм оподаткування та соціального забезпечення, деякі республіканці відчувають особисте зобов'язання надавати допомогу недержавним шляхом, стверджують дослідники.

Оскільки республіканці, швидше за все, є активними християнами, ніж демократи, коли йдеться про приєднання до церкви, вони частіше жертвують час і гроші на благодійність, ніж більш світські американці.

"Республіканці з глибоко заангажованим Богом постійно ставляться до ліберальних питань соціальної справедливості", - сказав Фріз.

"А демократи, що мають судимого Бога, постійно консервативні щодо питань помсти."

Джерело: Університет Бейлора