Соціальний тиск може заважати забезпеченим жінкам залишати дружину-насильника

Нові дослідження показують, що тиск на підтримку фасаду ідеальної сім'ї та інших цінностей заважає заможним жінкам залишати насильницьких подружжя та не розголошувати, що над ними знущаються.

Дослідники Університету Іллінойсу вважають, що культура достатку - яка підкреслює матеріалізм, перфекціонізм та соціальний статус - забезпечує неявні та явні очікування щодо того, як сім'ї повинні представляти себе публічно. Цей соціальний тиск ускладнює можливість жінок звертатися за допомогою щодо домашнього насильства та інших форм жорстокого поводження у своїх шлюбах.

Передбачається, що заможні жінки мають освіту, автономію та фінансові ресурси, щоб вирватися із жорстоких партнерів. Але поширені фінансові зловживання, такі як ті, що зазнали жінки в дослідженні, можуть ускладнити виїзд жінок і припинення шлюбу майже настільки ж важко, як і жінкам з нижчими доходами, зазначає провідний автор Меган Л. Хасельшвердт. Д.

Хазельшвердт взяв інтерв'ю у 10 жінок, які зазнали домашнього насильства під час шлюбу, та у 17 постачальників соціальних послуг, усіх із того самого процвітаючого передмістя США, на якого автори посилаються під псевдонімом "Високий дубовий населений пункт".

Папір з'являється в Журнал шлюбу та сім’ї.

Хасельшвердт, яка проводила дослідження в рамках докторантури з людського розвитку та сімейних досліджень в Університеті Іллінойсу, в даний час є професором людського розвитку та сімейних досліджень в Обернському університеті.

Доктор Дженніфер Хардесті, професор з людського розвитку та сімейних досліджень в штаті Іллінойс, була радником дисертації Хазельшвердта і є співавтором статті.

Усі жінки, крім однієї з досліджених, повідомили, що їх партнери здійснювали часте та середнє до тяжкого фізичного насильства, яке з часом загострювалось.

Як повідомляється, чоловіки-насильники здійснювали контроль над своїми дружинами та іншими членами сім'ї за допомогою різних форм жорстокого поводження, включаючи погрози та вимоги, словесні та психологічні зловживання та спостереження - відстежуючи їхні рухи за допомогою одометра або GPS на своїй машині.

Незважаючи на те, що багато жінок мали успішну кар'єру, успадкували багатство та спільні доходи від подружжя від 80 000 до 300 000 доларів, вони часто мали невеликий доступ до своїх фінансових ресурсів, таких як банківські рахунки та кредит.

Їхні чоловіки здійснювали одиночний контроль над грошима пари, щоб гарантувати, що їхні дружини не могли дозволити собі якісне юридичне представництво - хоча, як це не парадоксально, багатство пари на папері перешкоджало дружинам претендувати на юридичні послуги, що вимагають добровільної оплати, сказав Хазельшвердт.

Щоб запобігти виїзду їхніх дружин, деякі чоловіки збільшили кредитні картки жінок, отримали єдиний доступ до іпотеки пари та підробили підписи своїх дружин на документах та банківських рахунках, виявили дослідники.

Деякі чоловіки також займалися професійними зловживаннями: намагаючись саботувати кар'єру своїх дружин, щоб жінки не могли утримувати себе чи своїх дітей без доходу чоловіка.

Як пояснив Хазельшвердт один приватний практикуючий, "мій клієнт може їхати на машині на 60 000 доларів, але у неї в гаманці 20 доларів ... у неї може бути гроші, але насправді вона (нічого не має").

Жінки, які «придбали культуру достатку», повідомили про «величезний тиск», щоб підтримувати вигляд щасливої ​​родини, яка не дозволяла всім дружинам, крім однієї, розкрити інформацію про них.

Віра в те, що інші пари в передмісті насправді вели ідеальне життя з гармонійними шлюбами, посилювала почуття сорому, невдачі та ізоляції у зловживаних жінок, сказала Хазельшвердт.

Навіть розкрити зловживання після розлучення важко з огляду на суспільні очікування.

Дев'ять жінок були розлучені, і дослідники виявили, що процеси розкриття насильства у своїх будинках та остаточного залишення шлюбу у жінок були складними і різнились залежно від прихильності жінки та її неформальної соціальної мережі культурним цінностям Високого Дуба.

Готовність розкрити зловживання часто залежала від того, як неформальні та офіційні провайдери реагують на прохання жінок про допомогу.

"Жінки, які відмовились від культури достатку, - це стратегічно підібрані довірені особи в Хай-Оуку, яких вони вважали незаможними або не піддаються культурі, а також друзі, які жили за межами своєї громади", - сказала Хасельшвердт.

“Сім’ї цих жінок підтримали їх рішення залишити чоловіків, оскільки ці сім’ї не інвестували в підтримку соціального іміджу. Ця підтримка була вирішальною для подальшого звернення цих жінок до офіційної допомоги ".

Незважаючи на роки чи навіть десятиліття секретності, жінки, які раніше дотримувались культурних цінностей громади, стали дуже відкритими щодо жорстокого поводження після розлуки з чоловіками.

Однак з часом вони стали більш виборчими та стратегічними, коли отримали непідтримувані відповіді від членів розширеної сім'ї, які надавали пріоритет соціальному статусу та репутації своєї сім'ї перед безпекою жінки, згідно з дослідженням.

Відповідно, жінки, які придбали культурні цінності своєї громади і чоловіки яких мали високий соціальний статус і вплив, зазнавали постійних знущань, коли вони розлучилися з подружжям, сказала Хазельшвердт.

Деякі жінки стикалися з відверто непідтримуючою - а також прихованою підтримкою - відповідей членів громади та офіційних постачальників послуг, що робить процес розкриття інформації більш складним, ніж очікували жінки, стверджують дослідники.

Однак розкриття інформації зрештою сприяло переходу жінок від занепокоєння соціальною репутацією до розширення прав та можливостей.

Джерело: Університет Іллінойсу