Наскільки легко маніпулювати вашою пам’яттю?
У цій статті дослідники Бернштейн та Лофтус (2009) вивчають півдюжини досліджень, які були проведені, щоб перевірити, чи можуть дослідники розмістити помилкові спогади - спогади, які конкретно не відповідають дійсності - для звичайних людей. Особливі імплантовані помилкові спогади були пов’язані з харчовими уподобаннями - наприклад, симпатією до спаржі, якої ніколи не було у людини, або хворінням від вживання яєчного салату (коли цього ніколи не траплялося з людиною).
Дослідники також провели ряд досліджень для вивчення цього явища. В одному експерименті випробувані заповнили низку анкет, включаючи опис особистості та Інвентар історії харчових продуктів. Через тиждень їх повернули в лабораторію і повідомили, що їхні відповіді були введені в комп’ютер, який створив профіль їх досвіду раннього дитинства з їжею.
Одним із висновків експериментальної групи було те, що або вони «захворіли після з’їдання круто звареного яйця», або «вам стало погано після з’їдання кропової соління». Дізнавшись цю інформацію, випробовувані потім заповнили той самий Інвентар історії харчових продуктів. Ті суб'єкти, яким просто помилково сказали, що вони захворіли після вживання круто звареного яйця або маринованого кропу, продемонстрували значно меншу перевагу та готовність їсти будь-яку їжу.
Пам’ятайте, вони насправді не захворіли, вживаючи жодну з цих продуктів - це було просто нагадування дослідника про дитячі уподобання, яких вони ніколи не мали. Їхні уподобання щодо цих двох продуктів харчування помітно змінилися після отримання цієї неправдивої інформації. Дослідники також виявили, що ця пропозиція може спрацювати для деяких продуктів, що відгодовують (ті, що рідше зустрічаються, наприклад, полуничне морозиво), але не для інших (тих, що є більш поширеними, як шоколадне печиво).
Цей прийом також, як видається, працює для посадки позитивна помилкова пам'ять, як непомірна любов до спаржі. Суб'єкти, яким сказали, що вони любили спаржу в дитинстві, коли вперше спробували її, в кінцевому підсумку насолоджувались спаржею більше, ніж контрольні суб'єкти (які не мали жодної пропозиції щодо спаржі). Мало того, але фальшиві любителі спаржі вважали їх більш апетитними і менш огидними, ніж засоби контролю, і платили б більше за спаржу в продуктовому магазині!
Це працює і зі справжньою їжею. Дорослим, яким сказали, що вони захворіли після вживання яєчного салату, оскільки діти їли менше бутербродів з яєчним салатом, ніж суб'єкти контрольної групи, як відразу після того, як їм "нагадували" про переваги яєчного салату, так і навіть до 4 місяців пізніше (як вимірюється фактичним бутерброди з яєчним салатом, які вони їли).
Дослідники попереджають, що терапевти не можуть використовувати ці методи на своїх клієнтах навіть для хороших, позитивних змін у поведінці, оскільки, мабуть, було б неетично маніпулювати поведінкою клієнта, імплантуючи таким чином помилкові спогади. І, звичайно, ми також не знаємо, наскільки узагальнюючі такі спогади - хоча спогади, пов’язані з їжею, можуть спрацьовувати на людей, які стикаються з розладом харчової поведінки, вони не допоможуть комусь із ПТСР.
Ви можете запитати: "Це справді" спогади ", які вони створюють? Або це просто сила навіювання, оформлена як пам’ять? " Дослідники аргументують це, намагаючись просто пов’язати їжу з позитивними чи негативними емоціями, що не змінило поведінку суб’єктів щодо їжі. Я не цілком переконаний в їхніх міркуваннях, але залиште це на майбутніх дослідженнях.
Дослідники показують, що позитивні та негативні помилкові спогади про досвід дитинства дійсно можуть бути імплантовані, і що після імплантації вони можуть мати цілком реальні наслідки у зміні нашої поведінки та того, як ми думаємо та відчуваємо досвід. Ось чому вся концепція відновлення «забутих» спогадів про ваше дитинство так загрожує небезпекою. Пам'ять не схожа на відеореєстратор, який точно записує кожну мить нашого життя. Як показує це дослідження, це мутна, складна система, якою можна маніпулювати.
Довідково:
Бернштейн, Д.М. & Loftus, E.F. (2009). Наслідки помилкових спогадів для харчових уподобань та вибору. Перспективи психологічної науки, 4 (2), 135-139.
